Личный кабинет
базовый архетип

Об архетипах и влиянии неподвижных звезд

Фев 14

Достаточно необычно наблюдать за тем, как легенды, связанные с созвездиями, находят свое почти буквальное отражение в жизни рожденного.

Это происходит тогда, когда неподвижные звезды, располагающиеся в определенном созвездии, попадают на чувствительные точки гороскопа. Интересней всего понять, за счет чего может происходить такая почти дословная реализация этих древних мифов в жизни людей нашего века, далекого от мифологии древних.

Начнем, пожалуй, с самых базовых понятий. Согласно психологическим теориям человек — это набор комплексов, в рамках которых он шаблонно чувствует, реагирует, воспроизводит действия, думает и существует. Человек в этом смысле представляет собой огромную машину, в своем обычном состоянии почти лишенную свободной воли, спящую неосознанную машину, к которой и восходит Гурджиевская «машинальность» или психологическая «шаблонность» нашего поведения.

Эти комплексы, или шаблоны восприятия восходят к нашим детским ассоциациям, травмам, переживаниям. Это все формирует в нас не только личность, но и как говорят сами психологи, программу нашей судьбы, которую ребенок неосознанно «пишет» до 7 лет, а затем воспроизводит в течение всей оставшейся жизни.

Юнгианская модель говорит при этом, что комплексы произрастают из более фундаментальных и универсальных образов, которые передаются нам с молоком матери. Образов, которым нас никто никогда не учил, о которых мы даже не догадываемся, но которые представляют универсальный язык бессознательного, в т.ч. язык сновидений.

Эти образы формировались вместе с развитием психики наших предков и являются коллективными архетипическими образами. Можно даже сказать, что эти образы — есть ничто иное, как результат формирования психики в ходе эволюции человечества как вида homo sapiens.

Например, в период верхнего палеолита, когда представители нашего вида впервые сделали качественный скачок к патриархату (и тут я отсылаю читателя к работам Луиджи Зойя), самцы, выполняющие функцию лишь оплодотворителя, были вытеснены с эволюционной сцены за ненадобностью — в это время появляется первый психологический образ — архетип отца и отцовства.

Отражением первого скачка сознания в человеке, связанного с рождением понятия отцовства, или, если хотите, появления разумной искры Бога в одном из видов гоминид, стала легенда о зарождении Зевса. Согласно легенде существовавшие изначально муж и жена — Уран и Гайя (читайте, двуполые гоминиды, существовавшие еще до начала эволюционного скачка) — порождали детей. Это порождение ничем не отличалось от процесса продолжения рода у других видов — отцы не признавали своих детей, отдавая их матерям и оплодотворяя новых самок, не привязываясь к семье и детям. В легенде эта простая мысль выражена тем, что Уран отдавал порожденных детей обратно в недра Гайи-земли.

Обычно самый сильный самец, отвоевавший свое право на самок был достоин возможности продолжать род, передавая лучшие гены новому поколению. Остальные же самцы были изгоями и ждали своей участи, так и не породив потомства. Эта модель естественного отбора была эффективной и остается действительной у многих других видов, в т.ч. и приматов. Так происходило до тех пор, пока эта эволюционная модель не претерпела изменение в связи с психологическим! а не природно-обусловленным скачком. Речь идет о начале смутной привязанности самцов к своим самкам, о желании возвращаться домой, о формировании первого архетипа отцовства и моногамности.

Опуская долгий рассказ о том, какими физиологическими и психологическими изменениями сопровождался этот процесс, отсылая вас к работам Луиджи Зойя, остановлюсь лишь на том, что самцы, привязанные к семье, оказались способными передать своим детям куда больше, чем самцы-победители. Новая эволюционная модель, связанная с первым психологическим, а не природно обусловленным импульсом, оказалось более эффективной, и самцы-победители, самцы-оплодотворители стали уходить со сцены, постепенно передавая эстафету самцам-отцам.

Теперь послушайте как об этом же феномене, о возникновении первой психической активности и связанного с ней нового понятия (архетипа) Отца, происходящего откуда-то свыше, а не от природной необходимости, говорит легенда. Уран (то есть самец-оплодотворитель) продолжал порождать детей, отдавая их матери-Гайе, пока однажды один из его сыновей, Кронос (бог времени читайте — само время), не лишил его способности к воспроизведению потомства, отсекши ему детородный орган. (Буквально, само время убрало самцов-осеменителей с эволюционной схемы).

Далее Кронос пожирал собственных детей, боясь их власти (читайте время устраняло следующие поколения самцов-осеменителей, которые еще появлялись вместе с новым образцов самцов-отцов), пока однажды не родился Зевс — первый Бог, которого мать надежно спрятала от Кроноса. То есть процесс устранения старой эволюционной модели продолжался до тех пор, пока однажды власть окончательно не перешла к новому архетипу — архетипу отца, Зевса, первого Бога в человеке. Зевс, то есть архетип отца стал править психикой нашего вида. Здесь важна не столько сама легенда, сколько первый собирательный образ — архетип Отца. Образ Зевса. Образ, который вошел в основу куда более древних культов и религий, чем пантеон Греческих богов.

В дальнейшем в человеческом виде происходит еще ряд эволюционных изменений, сопровождающихся появлением новых психических пока еще смутных переживаний, (в частности появление Эроса, боязнь женщины, понятие плодородия и т.д.) которые формируются в определенные образы, закладывающихся в основу протокультур. Эти образы фундаментальны и универсальны, они представляют собой саму историю появления Бога в человеке, резкого эволюционного скачка, рассказанного как бы изнутри формирующейся психики. Это и есть базовые архетипы.

Часть этих образов, выраженная языком легенд, была привязана к определенным созвездиям. Судя по всему, как бы это ни странно звучало, определенные этапы формирования коллективного бессознательного происходили под циклическим воздействием небесных явлений (смены прецессионных циклов, больших коньюнкций и т.д.). Когда приходило время новых психических потрясений (а как мы знаем звезды играют роль великих хронократоров или хранителей Времени) и формирование новых, доселе неизвестных образов (как это было с первым появлением архетипа отцовства как осознанного понятия), человечество открывало не только новый образ, но и четко понимало каким-то неведомым животно-естественным образом, какая именно группа звезд позволила зародиться новой идее, этому новому архетипу, который рождался в их душах — они устремляли свой взор в небо, чтобы связать очередные группы звезд в образы легенд и мифов, которые становились доступны человечеству в тот или иной период.

Эта древняя мудрость перешла через сабеанскую традицию, породив множество культур, культов и религий на протяжении десятков тысяч лет. Но в основе этих явлений все же стоит хронопись базовых принципов нашей психики и небесной геометрии.

Теперь, когда мы понимаем, что универсальные архетипы неразрывно связаны со звездами, легко понять как именно происходит реализация образов легенд в жизни людей нашего времени. Мы являемся продолжателями и прямыми потомками наших предков, унаследую весь генетический материал тысяч воплощенных ранее поколений. Это же касается и передач базовых образов, то есть движений бессознательной части нашей психики.

Когда чувствительная часть гороскопа задействована некой неподвижной звездой определенного созвездия, мы можем с уверенностью сказать, что при рождении человека в его бессознательном формируется некий шаблон, который не может быть выражен или понят нами иначе как через язык образов (а именно этим языком разговаривает с нами бессознательное). И этот шаблон, когда приходит время, проявляет себя — и вот человека что-то «несет» по жизни и он повторяет тот древний архетип, то древнее движение психики, что перешло ему от его предков. Он как бы переживает заново то, что переживали человекообразные существа — его прямые предки — миллионы лет назад.

Например, я вспоминаю гороскоп, где неподвижная и поражающая звезда в правой руке Асклепия попала на асцендент рождения, а соседняя звезда в правой руке Асклепия попала на управителя асцендента. Образ Асклепия — великого врачевателя связан с двумя вещами:

  1. убиение змей
  2. извлечение из них яда для их же собственного воскрешения и изготовление лекарств для других

Асклепий своею рукою :

  • поражает
  • исцеляет и порождает лекарство.

Оба эти свойства данного образа так или иначе должны отразиться на рожденном и, в частности, на его лице (управитель 1-го дома показывает рожденного и его голову, асцендент также показывает рожденного и его голову). Это образы. Но эти образы, по-сути, прямой сигнал к бессознательному, который :

  1. однажды активизировал болезнь в области носа
  2. привел к тому, что натив невероятными усилиями исцелил себя и посвятил после этого жизнь поиску лекарств от поразившей его болезни!

Легенда проигралась в жизни рожденного почти буквально. Но в основе этой легенды — активизация древних пластов психики, о которых мы можем говорить только на языке этих пластов, на языке мифов и легенд, находящих вполне буквальное психосоматическое отражение в событиях жизни.

Используйте астрологию для изменения жизни

Если вы хотите использовать силу астрологии для управления своей психической активностью, понять как работают базовые архетипы, найти дело мечты, «заряжаться» от того, чем занимаетесь, стать уверенным в будущем и просто получить новую модную профессию, на которой можно хорошо заработать, ждем вас на открытом вебинаре «На что способна астрология и зачем ее изучать» ежедневно в 12.15 и 19.15 по Москве.

Узнайте главные секреты исполнения желаний с помощью астрологии

Марк Русборн

Психолог, писатель, предприниматель, астролог, путешественник.

ГОРЯЧЕЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ!

Об архетипах и влиянии неподвижных звезд

Мы в Facebook

Мы во Вконтакте